Qué significa islam
Su significado lingüístico
La palabra islam procede del árabe y expresa la idea de someterse, entregarse y obedecer.
Está relacionada lingüísticamente con palabras árabes que expresan paz y seguridad, pero no significa simplemente «paz». Su significado principal es la sumisión y obediencia a Allah.
La palabra musulmán significa «persona que se somete a Allah».
Su significado religioso
En sentido religioso, el islam consiste en:
Someterse a Allah adorándolo únicamente a Él, obedecer Sus mandatos y apartarse de toda forma de adoración dirigida a otro.
Por tanto, ser musulmán no consiste solamente en creer que existe un Creador. También implica reconocer que únicamente Él merece la oración, la súplica, la confianza religiosa, el sacrificio y los demás actos de adoración.
Allah dice:
«Ciertamente, la religión ante Allah es el islam». Corán 3:19
Toda la creación está sometida al poder y al orden de Allah, voluntariamente o sin poder evitarlo. El creyente, además, escoge someterse conscientemente a Él mediante la fe y la obediencia.
Quién es Allah
Allah es la palabra árabe que utilizamos para referirnos al único Dios verdadero. No designa a un dios exclusivo de los árabes ni a una divinidad diferente del Creador del universo.
Allah es:
- El único Creador.
- El Señor y Soberano de toda la existencia.
- Quien da la vida y causa la muerte.
- Quien proporciona el sustento.
- Quien conoce todo lo visible y lo oculto.
- El único que merece ser adorado.
Allah no tiene socio, hijo, padre, esposa ni semejante.
El Corán resume esta creencia con claridad:
«Di: Él es Allah, Uno. Allah, de Quien todos dependen. No engendró ni fue engendrado. Y nada es comparable a Él». Corán 112:1-4
Los musulmanes creen en los nombres y atributos con los que Allah se ha descrito en la revelación. Los aceptan sin negarlos, alterar su significado, compararlos con las cualidades de las criaturas ni pretender explicar cómo son.
«No hay nada semejante a Él, y Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve». Corán 42:11
Por qué fuimos creados
El islam enseña que nuestra existencia no es accidental ni carece de propósito.
Allah dice:
«No he creado a los genios y a los seres humanos sino para que Me adoren». Corán 51:56
Allah no necesita nuestra adoración ni obtiene beneficio de ella. Él es independiente de toda la creación. Somos nosotros quienes necesitamos Su guía, Su perdón y Su misericordia.
Los versículos siguientes aclaran:
«No quiero de ellos ningún sustento ni quiero que Me alimenten. Ciertamente, Allah es el Proveedor, el Poseedor de la fuerza». Corán 51:57-58
La vida presente es una prueba. El ser humano recibe tiempo, capacidades y oportunidades para conocer la verdad, escoger y actuar. Después de la muerte será resucitado y responderá ante su Creador.
Qué significa adorar a Allah
La adoración no se limita a rezar, ayunar o acudir a una mezquita.
En el islam, la adoración comprende todo lo que Allah ama y aprueba de las creencias, las palabras y las acciones.
Incluye:
- Amar a Allah y confiar en Él.
- Pedirle ayuda, guía y perdón.
- Rezar y ayunar.
- Agradecer Sus favores.
- Decir la verdad.
- Honrar a los padres.
- Cumplir los compromisos.
- Tratar justamente a los demás.
- Ayudar a las personas necesitadas.
- Abandonar aquello que Allah ha prohibido.
La vida cotidiana también puede convertirse en adoración cuando se realiza con una intención sincera y de una forma permitida.
Para que una práctica religiosa sea aceptada debe reunir dos condiciones:
- Realizarse sinceramente para Allah.
- Realizarse conforme a la enseñanza de Su Mensajero.
Por eso, la adoración no se dirige a profetas, ángeles, santos, personas fallecidas, tumbas, imágenes, astros ni ninguna otra criatura.
El profeta Muḥammad dijo:
«El derecho de Allah sobre Sus siervos es que lo adoren y no le asocien nada». Ṣaḥīḥ al-Bujārī, 2856
El islam establece una relación directa con el Creador. No requiere sacerdotes, santos ni intermediarios para pedirle ayuda o perdón:
«Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, ciertamente estoy cerca. Respondo a la súplica de quien Me invoca». Corán 2:186
Los profetas y la revelación
Allah no abandonó a la humanidad sin orientación. Envió profetas y mensajeros para enseñar quién es el Creador, cómo debe ser adorado y cómo distinguir la verdad del error.
Todos los profetas llamaron al mismo fundamento:
«Enviamos a cada comunidad un mensajero: “Adorad a Allah y apartaos de las falsas divinidades”». Corán 16:36
Entre ellos se encuentran Adán, Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, José, Moisés, David, Salomón, Juan, Jesús y Muḥammad —que la paz sea con todos ellos—.
Los musulmanes creen en todos los verdaderos profetas. Los aman y respetan, pero no adoran a ninguno, porque todos fueron seres humanos escogidos por Allah.
Jesús en el islam
Los musulmanes creen que Jesús, hijo de María, fue uno de los grandes mensajeros de Allah.
Creen que nació milagrosamente sin padre y que realizó milagros con el permiso de Allah. También creen en la revelación original que recibió.
Sin embargo, no creen que Jesús sea Allah, hijo de Allah o parte de una divinidad. Jesús fue un siervo y mensajero honorable que llamó a las personas a adorar exclusivamente al Creador.
Muḥammad, el último mensajero
Muḥammad no llamó a adorar a un dios nuevo. Enseñó el mismo fundamento que habían enseñado Abraham, Moisés, Jesús y los demás profetas.
Allah dice:
«Muḥammad es el Mensajero de Allah y el último de los profetas». Corán 33:40
Fue enviado no solo a una tribu o nación, sino a toda la humanidad:
«No te hemos enviado sino como portador de buenas noticias y advertidor para toda la humanidad». Corán 34:28
Creer que Muḥammad es el Mensajero de Allah significa creer en lo que transmitió, obedecer sus enseñanzas, apartarse de lo que prohibió y adorar a Allah de la forma que él enseñó.
El Corán y las enseñanzas del Profeta
El islam se conoce mediante dos fuentes principales.
El Corán
El Corán es la palabra de Allah revelada en árabe al profeta Muḥammad.
Contiene orientación sobre el Creador, la finalidad de la vida, los profetas, la conducta humana y la vida después de la muerte.
Allah declara que Él mismo preservará Su revelación:
«Ciertamente, Nosotros hemos revelado el Recuerdo y ciertamente Nosotros lo preservaremos». Corán 15:9
El Corán confirma la verdad original revelada a los profetas anteriores y constituye la revelación final para la humanidad.
La Sunnah
La palabra árabe Sunnah se refiere a las enseñanzas, palabras, acciones y aprobaciones auténticamente transmitidas del profeta Muḥammad.
La Sunnah explica cómo aplicar el Corán. Por medio de ella conocemos, por ejemplo, la forma de realizar las oraciones y muchos detalles del ayuno, la caridad y la peregrinación.
La comprensión de los primeros musulmanes
El Corán y la Sunnah deben comprenderse como los comprendieron los Compañeros del Profeta y las primeras generaciones de musulmanes.
En árabe, estas primeras generaciones son llamadas los Salaf, es decir, «los predecesores».
Ellos conocieron la lengua, el contexto y la aplicación práctica de la revelación. Allah elogió a los primeros musulmanes y a quienes los siguieran correctamente. El Profeta también afirmó que las mejores generaciones eran la suya y las dos siguientes.
Esto no significa seguir ciegamente a cualquier persona. Significa anteponer el Corán y las enseñanzas auténticas del Profeta a las opiniones personales, las costumbres culturales y las prácticas religiosas introducidas posteriormente.
Los seis fundamentos de la fe
El musulmán cree en seis fundamentos:
- Allah: el único Creador y el único que merece adoración.
- Los ángeles: criaturas de Allah que lo obedecen y cumplen las tareas que Él les asigna.
- Los Libros revelados: las revelaciones entregadas originalmente a los mensajeros, incluido el Corán como revelación final.
- Los mensajeros: todos los verdaderos profetas enviados por Allah.
- El Día Final: la resurrección, el juicio, el Paraíso y el Infierno.
- El decreto de Allah: nada escapa a Su conocimiento, voluntad y poder; al mismo tiempo, las personas toman decisiones y son responsables de ellas.
Estos fundamentos fueron explicados por el Profeta cuando el ángel Gabriel acudió a enseñarle a la comunidad los elementos principales de la religión.
Los cinco pilares del islam
El profeta Muḥammad enseñó que la práctica del islam se edifica sobre cinco pilares:
1. La declaración de fe
Atestiguar que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que Muḥammad es Su Mensajero.
2. Las cinco oraciones diarias
Realizar las cinco oraciones obligatorias en sus horarios establecidos.
3. La contribución obligatoria
Entregar una parte determinada de ciertos bienes a quienes tienen derecho a recibirla cuando se cumplen las condiciones. Esta contribución se llama zakāt.
4. El ayuno de Ramadán
Abstenerse de comer, beber y mantener relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol durante el mes de Ramadán, con intención de adorar a Allah.
5. La peregrinación a La Meca
Realizar la peregrinación, llamada ḥajj, una vez en la vida cuando se dispone de la capacidad física y económica necesaria.
El Profeta dijo:
«El islam está edificado sobre cinco». Ṣaḥīḥ al-Bujārī, 8; Ṣaḥīḥ Muslim, 16
Una guía para toda la vida
El islam no es únicamente un conjunto de ritos. Orienta la relación de una persona con su Creador, consigo misma, con su familia y con la sociedad.
Ordena:
- La sinceridad.
- La justicia.
- La misericordia.
- La modestia.
- La castidad.
- La paciencia.
- El buen trato a los padres.
- La protección de las personas débiles.
- El cumplimiento de las promesas.
- La honestidad en el comercio.
- La bondad con los vecinos.
- El cuidado responsable de los animales.
Prohíbe la idolatría, la injusticia, la opresión, la mentira, la traición, la corrupción y el daño injustificado.
Sin embargo, el islam no se reduce a «ser buena persona». Su fundamento es reconocer el derecho del Creador y adorarlo únicamente a Él. Las buenas obras y el buen carácter forman parte de esa obediencia.
«Mi oración, mi sacrificio, mi vida y mi muerte pertenecen a Allah, Señor de los mundos. Él no tiene asociado». Corán 6:162-163
¿Para quién es el islam?
El islam se dirige a toda la humanidad.
No pertenece exclusivamente a una raza, una lengua, un país o una clase social. Una persona no necesita ser árabe ni abandonar su identidad nacional para ser musulmana.
La diversidad de lenguas y colores es presentada en el Corán como uno de los signos de Allah, no como una razón para la superioridad racial.
Para conocer correctamente el islam es necesario distinguir entre:
- La religión y las costumbres de determinados pueblos.
- Las enseñanzas islámicas y los errores cometidos por algunos musulmanes.
- La revelación y las opiniones personales.
- La práctica auténtica y las innovaciones religiosas posteriores.
El islam debe juzgarse a partir del Corán, de las enseñanzas auténticas del profeta Muḥammad y de la comprensión de las primeras generaciones de musulmanes.
Su mensaje esencial es claro:
Allah es nuestro Creador y solamente Él merece ser adorado. Envió mensajeros para guiarnos, y Muḥammad es el último de ellos. El Corán y sus enseñanzas auténticas muestran cómo vivir y prepararnos para regresar ante Allah.
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